«Le voile de la vie conjugale sacrée permettra au conjoint et à la femme de faire plaisir à l’autre.» Il est possible qu’aucun théologien n’ait fait plus pour former notre opinion occidentale actuelle sur la jouissance, le mariage et les membres de la famille que Jean Calvin. L’important pasteur français a aidé à éloigner la culture des gammes Dim Age en redéfinissant les rôles des maris et des épouses et en publiant de nouvelles suggestions de séparation et de divorce qui ont permis aux hommes et aux femmes de poursuivre en justice pour la garde et la pension alimentaire. Calvin avait trente ans lorsqu’il a commencé à envisager sérieusement le mariage pour lui-même. Continuant avec un point précoce de leur occupation cléricale, il considérait les épouses comme des légères bien plus que des gouvernantes glorifiées. «Je n’ai jamais utilisé de femme», écrit Calvin, «et je ne sais pas si je vais éventuellement me marier. En général, si je l’ai joué, ce sera pour m’affranchir personnellement des soucis insignifiants pour que je puisse me consacrer au Seigneur. Ses amis proches l’ont encouragé à chercher un ami. Il a présenté ses règles de base pour ce type d’union, en écrivant: Je ne suis tout simplement pas l’un des amoureux fous qui acceptent même les vices, dès qu’ils sont sortis d’une belle silhouette. La seule beauté qui m’attire est celle-ci: si elle est une personne modeste, accommodante, pas hautaine, économique, affectée, et on s’attend à ce qu’elle se préoccupe de mon état de santé général. Au début de 1540, l’un des partisans de Calvin le libéra dans une jeune femme allemande issue d’une famille noble. Il avait besoin d’une femme de ménage avec laquelle il pouvait communiquer et prévoyait des difficultés de communication avec la fille germanophone. Il ne voulait pas blesser ses émotions; il a accepté à contrecœur le mariage sur le problème qu’elle découvre comment articuler le français. Sa famille a commencé à planifier un mariage pour ce printemps. De plus, Calvin a envoyé son copain en utilisant les directives pour découvrir rapidement un choix de mariage plus souhaitable. (Les recherches de son frère ont finalement été un échec.) Il est vraiment évident que Calvin avait très peu confiance en lui pour que sa fiancée puisse découvrir le français. . . et elle ne l’a apparemment pas du tout fait, parce que l’heure de la cérémonie de mariage est apparue et s’est déroulée sans aucune cloche de mariage. À l’avenir cette saison-là, Calvin a trouvé une possibilité de mariage encore plus acceptable chez Idelette de Bure, veuve et affiliée à sa congrégation. Cette nouvelle femme possédait une expérience pratique de la gestion d’une maison, avec deux enfants de son précédent mariage – un kit de démarrage de base pratiquement pour enfants selon Calvin. Surtout, elle parlait sa langue. Cette période, Calvin a subi avec les noces.